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Muslim 2007-2-27 02:55

「猛虎硬爬山のミッシング・リンク」

～～陳項老師伝八極拳からの考察～～ 
 あくまで仮説であり、推論の域を出ないもので、 反論もあると思いますが、 一つの遊びの意見としてご覧頂きますようお願いいたします。 十兵衛師範が九星会を訪ねた折、 私は、十兵衛師範より彼が大陸で習得してきた『陳項老師伝の八極拳』を披露して戴く機会に恵まれました。 当時私は、十兵衛師範に幾つかの質問をし、 彼は、それに動作を示しながら、答えていただきました。 金剛八式、小八極、大八極、をそれぞれ演武して見せていただいたのですが、 その中で、非常に興味を引いたのが、大八極の套路でした。 非常に興味深い套路です。 現在私達一般人が、公刊書で見ることの出来る套路 呉氏・長春系・天津系（張世忠老師伝）・武壇系 それらといずれも異なっている、 そしてこれは、ある見方をすると、武壇系と大陸系を繋ぐ『ミッシング・リンク』にも思えました。 そう見えた理由は、この套路に含まれる二つの技にあります。 一つに、『大纏』 武壇の大纏（大纏絲）は、小纏を大きくしたような、片手でもう片方の手首を掴み、 大きく回して震脚と共に下に振り落とす形。 そして、その後、崩捶へと繋がる、 李書文公の晩年の絶技、大纏崩捶となります。 対して、大陸の大纏は、手首を持たず、両手を大きく廻し、最後に相手の胴体を前後の掌で挟み込む形です。 （劇画・拳児等でも有名です） 陳項老師伝の大八極には、その中間点の技があります。 １：通常の大陸系の大纏、 ２：前半が武壇の大纏・後半が大陸の大纏、 ３：大陸系の大纏を行なった後崩捶を行なう形、 この三つが揃っています。 私は、武壇の大纏崩捶が出来る直前の形とも思えます。 そしてもう一つが、今回のメインとなる、 『猛虎硬爬山』です。 　　「猛虎硬爬山」 中国武術の技の中で、最も有名な技であり、 カンフーの『必殺技』の代名詞にもなり、 八極拳の神槍と言われた達人、李書文公の使った技として有名です。 しかし、その技は、 大陸系のものと、武壇系のものとでは、大きな差異があります。 １：長春八極拳・八大招式「猛虎硬爬山」、（図１） 相手の顔面を上から下に、左右の手で引っ掻く様な動作の後、川掌を打ち込む形、 
 
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<TD><IMG height=349 src="http://www.geocities.jp/kyo_yu_kai/choshunmoukob.gif" width=409 border=0></TD></TR>
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（図１　長春八極拳・八大招式「猛虎硬爬山」）</TD></TR></TBODY></TABLE>
 　　　　　　
 ２：孟村呉家八極拳の套路『単打』（武壇の大八極に相当）にて使われる「猛虎爬山」、（図２） イメージ的には、相手の腕を引っ掴んで下に引き摺り倒す様な形、 
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<TD><IMG height=188 src="http://www.geocities.jp/kyo_yu_kai/goshimoukohazanb.gif" width=322 border=0> </TD></TR>
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<TD>（図２　孟村呉家八極拳の套路『単打』 （武壇の大八極に相当）にて使われる「猛虎爬山」）</TD></TR></TBODY></TABLE>
 
 
これらは、技法的に近い技として理解できます。 次が、謎とされるものです、 ３：武壇八極拳・六大開式「猛虎硬爬山」（図３） 衝捶（突き）からの頂心肘（肘打ち） 
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<TD><IMG height=155 src="http://www.geocities.jp/kyo_yu_kai/budanmoukob.gif" width=422 border=0></TD></TR>
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<TD>（図３　武壇八極拳・六大開式「猛虎硬爬山」）</TD></TR></TBODY></TABLE>
 
 全く違う形です。 何故、このように違う形になったのでしょうか？ 何故武壇八極の猛虎硬爬山は、 虎爪掌打ち下ろし（虎が爪で引っ掻く動作）ではなく、 衝捶（＋寸捶）→頂心肘という形になったのか？ この差異を以て、 劉公が、李書文公の技を受け継いでいる事に疑問を呈する人間もいます。 では、大陸系の猛虎硬爬山と、武壇系の猛虎硬爬山を結ぶことが出来れば、 少なくとも、猛虎硬爬山の差異から劉公へ受け継がれた八極拳の技の真偽は問えなくなる、と言うことになります。 十兵衛師範の打つ、陳項老師伝の大八極 （正式な呼び名はわかりません、十兵衛師範はメインが武壇系なので、大八極と呼んでいます） これがあることで、二つ結ぶことが出来ます。 結んでいくために、まず、一部の武壇系に伝わる猛虎硬爬山に、 虎爪掌を使った技があることを知る必要があります。 蘇老師が出したビデオ、『八極連環拳』 劉公の八極連環拳の映像を蘇老師が解説したビデオで、 蘇老師が示した猛虎硬爬山の動作は、 衝捶→寸捶→頂心肘、そしてその後、虎爪掌による連環劈捶 でした。（図４） 
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<TD><IMG height=360 src="http://www.geocities.jp/kyo_yu_kai/budanmoukozendousa1.gif" width=682 border=0></TD></TR>
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<TD>（図４　蘇老師がビデオで示した猛虎硬爬山）</TD></TR></TBODY></TABLE>
 また、曰本に伝わった初期の武壇八極の猛虎硬爬山も同様に後半部の虎爪掌連環劈捶が存在しています。 （蘇老師から伝わったものなので当然と言えば当然なのですが） また、後年、蘇老師は雑誌に、一般には発表されていなかった猛虎硬爬山の後半部分と言う形で、さらにいくつかの動作を雑誌に発表しています。 これにらついて、十兵衛師範は、後半の部分は蘇老師が李元智老師から学んだものではないか？、という説を出しています。 ここでは、私はあえて虎爪掌連環劈捶は李書文公から劉雲樵公へと受け継がれたもの、と仮定して考えていこうと思います。 一応の根拠として、初期に曰本に伝わった套路については、 劉公が一通りチェックしてちゃんと許しを与えたものだと考えます。 （一応、この技をもともと教えられた方の述回では、劉公が小八極を直々にチェックしてくれたという話があり、他の套路もチェックが入ったのではないかと考えました） 武壇の猛虎硬爬山にも、虎爪掌の打ち下ろしは存在しました（と仮定します）。 しかし、そこで一つの謎が出てきます。 最も重要なポイントは、 『長春八極の猛虎硬爬山は、虎爪掌を上から下に直線的に打って行くものであり、蘇老師が見せたように、連環劈で両腕を回して打ち込むものではない』 と言うことです。 ここが、後の考証に大きなウェイトを占めることになります。 ここで陳項老師伝の『大八極』を見てみましょう、 この中には、猛虎硬爬山が存在します。 六大開や八大招の技が小八極、大八極にあることは、 武壇の小八極に六大開の大纏崩捶があったり、 長春の小八極（正式には八極小架）に八大招の白蛇吐信があったりするので、 おかしい話ではありません。 そして呉氏開門八極拳の大八極（正式には単打）の中には『猛虎爬山』があります。 陳項老師伝の大八極の猛虎硬爬山では、 両手の虎爪掌の打ち下ろしを、 二セット（両手で４回）続けて行なって、川掌を打ち込みます。（図５） 
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<TD><IMG height=473 src="http://www.geocities.jp/kyo_yu_kai/thinshikimoukob.gif" width=487 border=0></TD></TR>
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<TD>（図５　陳項老師伝の大八極の猛虎硬爬山） 注：記憶を頼りに描いているため細部の違いはご容赦。</TD></TR></TBODY></TABLE>
この虎爪掌の打ち下ろしが、非常に特徴的です、 最初に虎爪掌の連環劈捶による打ち下ろしを行ないます。 ただし、武壇のものと違い打ち終わった姿勢は、 右手が前、左手が後で弓歩で行なっています （武壇の形は左手が前、右手が後で虚歩） 続けて二度目の虎爪掌の動作は、 十字掌（長春八極の名称、呉氏では合手）をまず行ない、 その次に、 猛虎爬山（呉氏の名称、あるいは長春八極の伏虎か） を行ないます。 これは、大陸系の猛虎硬爬山に、虎爪掌による連環劈捶が存在し、 なおかつ、 「虎爪掌連環劈の原形は、十字掌→猛虎爬山である」 と示している事になります。 つまり、十字掌を行ない、最後の両手の打ち合わる部分を略し、次いで猛虎爬山を行なう様になり、 そして虎爪掌連環劈捶になった、 と言うことが套路で雄弁に語られているのだと思います。 ここで套路を見て、二つの疑問が生まれます、 しかも、それは、互いにその答えになる疑問です。 一つ目の疑問 『虎爪掌連環劈捶が、衝捶→頂心肘、という流れにどう関わるのか？』 二つ目の疑問、これは前述しましたが、 『猛虎爬山は右足前で右手が前、弓歩あるいは四六式になる、しかし武壇の場合は、右足前で左手が前、虚歩になる、これはどういうことか？』 おそらくは、『虚歩の形になるのは、次に衝捶を打ち込むため』 武壇八極の虎爪掌連環劈を打ち込んだ直後の体勢は、 八極拳の最初の基礎の、一本目の馬歩衝捶を打ち込む、まさに直前の形になる、という事です。 通常の大陸の猛虎硬爬山も、虎爪掌打ち下ろしを行なった次に、 川掌による突きが入るので、当然に考えられることです。 さて武壇の猛虎硬爬山は、『衝捶』の次は『頂心肘』となります。 ここで生まれる仮説は、 武壇の猛虎硬爬山のもともとの形が、 『虎爪掌連環劈捶→衝捶→頂心肘』ではないか？、 ということです。図６ 
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<TD><IMG height=371 src="http://www.geocities.jp/kyo_yu_kai/ifbudanmoukob.gif" width=731 border=0></TD></TR>
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<TD>（図６　虎爪掌連環劈捶→衝捶→頂心肘）</TD></TR></TBODY></TABLE>
 そして、それは、楷書にすると、 『十字掌→猛虎爬山（右足前で左手が前）→衝捶→頂心肘』 という形になります。(図７) これは、今回の仮説では、李書文公が劉公に教える直前の形という事になります。 なぜ、これを『猛虎硬爬山』と呼ぶか？ 長春に伝わった八大招の猛虎硬爬山の形は何故変わったか？ 武壇の六大開の『虎朴』を見れば解かると思います。 連環腿→反ソウ→通天砲→双掌打 通常、双掌打が『虎朴』の部分だと考えます。 一定の連環技の中に、虎朴の一手が入り、その一連の流れ全体をその技そのもので呼ぶようになったことが見て取れます。 本来、先に、 『十字掌→衝捶→頂心肘』 という動作の套路が有り、 李書文公は、その流れに猛虎爬山の動作を入れて、 全体に猛虎硬爬山、という名前を入れたのではないか？ という仮説が出ます。 さて、李書文公はこの形の猛虎硬爬山を持っていたか？について、 李書文公の開門弟子（最初の弟子）である霍殿閣老師の流れである長春系、 李書文公の流れを汲む天津系（張世忠老師のもの、後に譚吉堂老師の協力により長春系と融合）、 そして関門弟子（最後の弟子）である劉雲樵公の流れの武壇系、 これが、歴史的に古い→新しい套路の順になります。 それぞれの套路を比べて見てみると、 長春系 馬歩擠当→馬歩播掌→打合手→馬歩頂肘 天津系 馬歩打當捶→十字掌→拉拳頂肘 武壇系、 閉襠捶→弓歩探掌→馬歩衝捶→頂心肘、 長春系では拍手の様にただ手を打ち合わせるだけの打合手が、 天津系では、連環劈捶に近い形の十字掌に変わる。 天津系では、手を打ち合わせた直後、頂肘になる。 武壇系では、頂心肘の前に衝捶が入る。 つまり、天津系から武壇系に入る前に、 閉襠捶→十字掌→馬歩衝捶→頂心肘、 この形があってもおかしくない事になります（図７）、 
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<TD>（図７　仮説により導き出された、武壇系猛虎硬爬山のプロトタイプとしての姿）</TD></TR></TBODY></TABLE>
 そして、孟村呉家八極拳の套路の小架一路、その通りの形がありました。 閉肘→両義肘の部分。 これを詳しく書くと、 閉肘（閉襠捶）→合子手（十字掌）→償拳（衝捶）→両義肘（頂心肘）、 という形です。（図８） 
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<TD><IMG height=562 src="http://www.geocities.jp/kyo_yu_kai/goshishoukab.gif" width=568 border=0></TD></TR>
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<TD>（図８　孟村呉家八極拳の套路の小架一路、閉肘→両義肘）</TD></TR></TBODY></TABLE>
 なお、武壇の小八極では、 馬歩衝捶から頂心肘に移行する際、 『提膝』の動作があり、猛虎硬爬山には提膝が見られないのでは？、という意見もあるでしょうが、 金立言師範の猛虎硬爬山では、衝捶から頂心肘に移行する際、 『提膝』動作が存在します。 （また、古い武壇の小八極は、衝捶から頂心肘までの移行が極めて速いこともあります） 武壇の猛虎硬爬山と武壇の小八極を繋げる形、と見ることができると思われます。 まとめ、 １： 陳項老師伝八極拳の大八極（？）にみられる、 十字掌（合手）→猛虎爬山の形が、 初期曰本武壇に伝えられた猛虎硬爬山の後半部分 （虎爪掌連環劈捶）の原形ではないか？ ２： だとして、武壇の猛虎硬爬山の虎爪掌が手の前後が左右逆で、 虚歩になっているのは、次に衝捶を入れるために変えた為ではないか？、 大陸系の猛虎硬爬山でも虎爪掌の打ち下ろしの次に川掌による突きである。 ３： そして、衝捶の次には、頂心肘が来るのではないか？ つまり、本来は、虎爪掌連環劈捶の後で、衝捶→頂心肘になるのではないか？ ４： この説を元に、劉公に伝わる直前の猛虎硬爬山の構成を考えると、 右を向いての十字掌（合手） ↓ 左手が前の猛虎爬山（虚歩になる） ↓ 右衝捶 ↓ 右頂心肘 という形になる。 ５： それは、武壇では、（閉襠捶→）弓歩探掌→右衝捶→提膝→右頂心肘 の部分であり、 劉雲樵公に伝わる直前の小八極は、 十字掌→右衝捶→右頂心肘、 であって、この流れの、 十字掌の直後に、猛虎爬山の動作を入れて李書文公が構成したものではないか？ ６： 長春系→天津系→武壇系への套路の変遷を見ても、 十分考えられることである。 また、十字掌→右衝捶→右頂心肘は、呉氏開門八極拳、小架一路にある。（陳項老師伝の小八極にもある） ７：武壇系の、大内八極拳（金立言老師主催）の猛虎硬爬山の頂心肘には、 小八極と同じ様に、提膝がある。 また、古い武壇の小八極のは衝捶から頂心肘への移行が極めて速い。 以下は、仮説を少々発展して論じてみたいと思います。 ・ビデオ『八極連環拳』で蘇老師が見せた猛虎硬爬山は、順番が逆になっているのか？、間違っているのか？、 二つの説を出します。 一つ目は、劉公が、そう李書文公より教えられた説。 この（仮説としての）猛虎硬爬山を単式で練習する場合、 虎爪掌連環劈→衝捶（→寸捶）→頂肘→虎爪掌連環劈→衝捶（→寸捶）→頂肘→虎爪掌連環劈→衝捶（→寸捶）→頂肘→虎爪掌連環劈→衝捶（→寸捶）→頂肘→虎爪掌連環劈→衝捶（→寸捶）→頂肘→虎爪掌連環劈→衝捶（→寸捶）→頂肘→虎爪掌連環劈→衝捶（→寸捶）→頂肘→ このように連環するので、前後の境界は曖昧です。 そして、おそらく、どちらからでも繋げられるような術理を劉雲樵公は李書文公から教え込まれたのではないでしょうか？ 虎爪掌連環劈を避けられたら、衝捶（→寸捶）→頂肘へ、 衝捶（→寸捶）→頂肘を避けられたら、虎爪掌連環劈へ、 もう一つは、 劉公が意図的に後半に移動させたという説です、 （説の根拠は薄いのですが） 李書文公の八極の術理である『捨身法』 があります。 これは、一種の特殊なカウンターです。 先に虎爪掌連環劈を打ち込んでから衝捶を行なうと、先に虎爪掌で手に勁を十分行き渡らせておけば、 次に捨身法の術理で、衝捶を打ち込みやすい事が有ります。 つまり、先に虎爪掌連環劈を行うと、自然に独力でこの術理に気がつく可能性があります、 わざと、気がつきにくいように、順番を逆にしたのではないか、と。 以上で今回の論を終わらせていただきます。 最後まで読んでいただき、ありがとうございました。

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