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八极拳歌诀 刘云樵

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<DIV style="FONT-SIZE: 9pt">八极拳歌诀<BR><BR><BR>&nbsp; &nbsp; 先师李书文公早就精通八极拳和大枪术，但是为了弥补此拳过于刚猛、阳性之气，加上了劈挂掌，而得到阴阳互补、刚柔相济之妙，将八极拳技提升至此境地，可谓完壁。<BR>&nbsp; &nbsp; 以往大家据说的“八极加劈挂，神鬼都害怕”。“劈挂参八极，英雄叹莫及”的赞辞，就是以先师为始，经由许多先人的努力而赢得的歌颂。<BR>&nbsp; &nbsp; 在此，将表现八极、劈挂性质的拳诀，以歌诀的形式来介绍，希望能给研究者做为参考。<BR>&nbsp; &nbsp; 八极之劲紧、劈挂之劲畅。八极之势猛、劈挂之势悠。八极之工架棚撑、劈挂之工架舒坦。八极一动、以脊作轴。劈挂一举、本腰为根。八极之功、以深沉为成就、劈挂之功、以畅达为有得。八极所以济劈挂之开敞、劈挂所以辅八极之倡促。八极最利埋身短战、劈挂尤可遐举遥击。八极之拳、如铜锤铁杠、勇不可当、劈挂之掌、似薄刃轻刀、矫捷难御。八极似八角大槌、最利于陷阵冲锋、劈挂似甩头一子、常用以突袭偷击。八极攻中参劈挂、则可以远近无遗、令人无从招架、劈挂守来融八极、它又能长短肆心、敌手无由得隙。八极独练、易令人劲闷、故以劈挂发之、劈挂单操、每使人劲散、则取八极凝之。八极之开声、在鼓荡丹田、劈挂之拍打、在锤练内膜。八极之丹田劲成、可以助我伤人、劈挂之拍打功到、可以免我受伤。练八极每觉腿苦于手、习劈挂又感手苦于腿。八极如虎之离山、如熊之闯林、劈挂似鹰之搏翼、似蛇之掉尾。八极似颜真卿书法、浑雄博大、质朴淳厚。劈挂如赵孟頫真迹、风流条畅、连翩多姿。八极如菊部黑头、最贵是黄钟大吕之者、劈挂如剧中老末、上者多清远激越之致。练八极之神态、厚重多于轻灵、习劈挂之意味、便捷多于呆滞。八极厚重、又不可流于笨拙、劈挂便捷、尤最忌蹈于轻艳。八极如虎之威猛、劈挂似鹰之峻切。八极多直进之法、劈挂擅迂回之计。<BR>&nbsp; &nbsp; 八极要打得步步如木椿深植、劈挂要打得手手赛蛱蝶翻飞。八极是刚中有柔、劈挂是柔裹调刚。八极之功成、当有虎背熊腰之态、劈挂之功到、每具猿臂蛇腰之致。八极如盛夏酷暑、威厉慑人、劈挂若祁寒严冬、凌凛慄心。八极一攻、其势如山崩地动、劈挂一拳、其态若暴雨飓风。八极谓拳即是掌、劈挂则用掌如拳。八极之步、每先锁而复捆、劈挂之趋、多先捆而再锁。八极每取主动、劈挂擅候人攻。八极则熊步虎爪、定如熊而动如虎、劈挂则鹰翅蛇腰、击如鹰而灵如蛇。八极之含怒未发、则坐腰紧背、含胸曲肘、如弦之引满、如弓之开足、沛然一放、人莫能御、劈挂之蓄劲在我、则开胸舒臂、灵腰松肩、如剪之张股、如龈之启牙、突如其阖、人焉所当。八极一拳发足、犹未摧人、则摇肩催步、另以他拳牵制残之、劈挂一掌劈尽、尚不仆敌、则弹臂欺身、迳以此掌反振摧之。八极之质朴、所以保奠基功、劈挂之流通、所以极肆其艺。八极无劈挂、或难极尽其毫颠之妙、劈挂非八极、尤恐不保其源本之基。八极之传世、已渐叹离本逐末、劈挂因拘守、更可伤将假作真。八极之倡扬、首必须纠迪差讹、徐导之而入正路、劈挂之流行、尤有待真人朴授、及初始而奠纯功。<BR>&nbsp; &nbsp; 综谓……猛如虎、狠如鹰。滑如油、冷如冰。故谚美之曰……八极参劈挂、神鬼都害怕，劈挂参八极、英雄叹莫及。<BR><BR>八极拳取象<BR><BR>&nbsp; &nbsp; 一、 熊形（熊步）<BR>所谓熊步乃是八极门的特色，是有关于劲道训练和应用的步法等。练习方法很多，如熊晃、熊靠、熊摆和熊抗等。进行低姿势、沉劲的训练。<BR>&nbsp; &nbsp; 二、 虎形（通背）<BR>这是上半身的训练，以抽出肩、背的劲道为目的。通背也称通臂，就是“打通脊背”的意思。一般也有写成“捅臂”的，那是因为从外表看来，好像左右两臂向前捅打。</DIV>

<DIV style="FONT-SIZE: 9pt">练八极拳须明主宰、辨根叶、知三节、通劲路、晓三摧。<BR>&nbsp; &nbsp; 心为元帅，本身躯动力之主宰。眼为先锋，乃观四路。脚是战马，专主运行。手是兵卒，为技击之主将。目领意到，步随手准。<BR>&nbsp; &nbsp; 上三节不明，手多僵硬；下三节不明，足多而跌；中节不明，则全身落空。头为叶、身为枝、足为根。八极都在骑马一步，无根基则全身落空。马步侧身身为虚。故八极拳者显痪骑马式桩以固根基。<BR>&nbsp; &nbsp; 三节者，上三节肩为根，肘为枝，手为叶，劲由肩发，经肘达于手指。下三节胯为根，膝为枝，脚为叶，由胯经膝达于脚趾。中三节，胸为稍节，心为枝节，丹田为根节，以腰为主。一身三节，中节为枢纽，带四肢，腰不合==难合。下盘稳固为主，双足要落实，尾门要中正，松肩下气，气贯丹田，是稳固下盘之要旨。足踏偏为空，身侧为空。下盘不固步法上重下轻，发招无力，势必偏重，一动即跌。<BR>&nbsp; &nbsp; 内有五行，心、肝、脾、肺、肾，外有五行，舌、眼、人中、鼻、耳。内有三腑，外有六节，如明白此奥妙，走遍天下是英雄。<BR>&nbsp; &nbsp; 通劲路：劲必于自然，则又贵乎沉实厚重，虚灵活泼，如是方运使自如，得心应手。忌用僵力，才能出自然之手。所谓自然之力，并非人不用力，乃一顺先天之能，练时循序渐进，乃求各部之协调一致，也要以气为主，气顺则灵，气逆则滞，故气顺而能发自然之力。气有呼有吸，力有吞有吐，形有屈有伸。吸为吞，为含蓄，呼为吐，为松，为放，为伸。吞吐是否中式，外求于形，内求于气，用气要内七外三，气贯丹田。胸腹松静则力足，肩胯吐放则力强。吸过深则变缓，呼过度则蓄迟。善呼吸，方能有吞，有含蓄，有松放，有伸，有屈。吞若吸铁不见形，而劲已含蓄，吐似放箭势不止，力贯前掌，似瓦拢力注掌声根。出手则掖力，臂似直非直，似曲非曲。步要促，身要通，胯要催，肩膀要松，气要沉。<BR>&nbsp; &nbsp; 劲分阴阳，阴劲含而不露，即暗劲也，主于速，而发于内；阳劲显于外形，主于弹力，主于迟也。用劲如闪电一发即收。</DIV>
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