月 2007-3-22 20:11
从太极拳架,看太极拳源流 一一唐村考察太极拳侧记(魏美智)
<TABLE class=aSize cellSpacing=0 cellPadding=0 align=center border=0>
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<TD align=right><A onclick="$('articleText538bc9ce010008d0').style.fontSize='16px';$('articleText538bc9ce010008d0').style.lineHeight='27px'" href="javascript:;"><FONT color=#606060>大</FONT></A><A onclick="$('articleText538bc9ce010008d0').style.fontSize='14px';$('articleText538bc9ce010008d0').style.lineHeight='24px'" href="javascript:;"><FONT color=#606060>中</FONT></A><A onclick="$('articleText538bc9ce010008d0').style.fontSize='12px';$('articleText538bc9ce010008d0').style.lineHeight='21px'" href="javascript:;"><FONT color=#606060>小</FONT></A></TD></TR></TBODY></TABLE>
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<DIV class="sysBr500 text" id=articleText538bc9ce010008d0 align=left>
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<P> 放在面前的有太极拳架的几个版本,每个版本都有一段历史,把这段历史贯穿起来,就是一部太极拳的源流史。我看的第一篇是《太极拳论》的作者李鹤林本的太极拳架。李鹤林是我国太极拳的一个里程碑式的人物,在唐村,李氏族人把我领到李鹤林的故居门前,指着曾经挂过匾的遗迹告诉我,这就是当年王宗岳为李鹤林挂匾的地方。李氏族人称,我拿的太极拳架谱就是当年李鹤林传给王宗岳的《太极拳谱》中的拳架。</P>
<P>现将李鹤林的太极拳架谱录之如下:</P>
<P align=left><FONT style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">揽雀尾 单鞭 提手上势 白鹤亮翅 搂膝拗步 手挥琵琶式 进步搬拦锤 如封似闭</FONT></P>
<P align=left><FONT style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">抱虎推山 揽雀尾 倒撵猴 斜飞式 提手上势 白鹤亮翅 搂膝拗步 海底针</FONT></P>
<P align=left><FONT style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">扇通背 撇身锤 却步搬揽锤 上势揽雀尾 单鞭 云手 高探马 左右分脚 转身蹬脚 进步栽锤 翻身撇身捶 反身二起脚 上步蹬脚 双风贯耳 转身蹬脚 斜单鞭</FONT></P>
<P align=left><FONT style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">野马分鬃 玉女穿梭 单鞭 云手 金鸡独立 倒撵猴 斜飞势 提手上势 白鹤亮翅 搂膝拗步海底针 扇通背 上势揽雀尾 单鞭 云手 高探马 十字摆连 喜鹊蹬枝 上势揽雀尾 单鞭 下势上步七星 退步跨虎 转身摆连 弯弓射虎 上步揽雀尾 合太极</FONT></P>
<P> 看了李鹤林的拳谱谱目,你就可以明白王宗岳与李鹤林的关系了。让我们把二者做一比较吧》。下面是唐豪《内家拳的研究》所录的王宗岳本太极拳谱录之于下:</P>
<P><FONT style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">揽雀尾 单鞭 提手上势 白鹤亮翅 搂膝拗步 手挥琵琶势 进步搬拦捶</FONT></P>
<P><FONT style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">如风似闭 抱虎归山 揽雀尾 肘底看捶 倒撵猴 斜飞势 提手上势 白鹤亮翅</FONT></P>
<P><FONT style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">搂膝拗步 海底针 扇通背 撇身捶 却步搬拦捶 上势揽雀尾 单鞭 云手</FONT></P>
<P><FONT style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">高探马 左右分脚 转身瞪脚 进步栽捶 翻身撇身捶 反身二起脚 上步挫捶</FONT></P>
<P><FONT style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">双风贯耳 披身踢脚 转身瞪脚 斜单鞭 野马分鬃 玉女穿梭 单鞭 云手下势</FONT></P>
<P><FONT style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">金鸡独立 倒撵猴 斜飞势 提手上势 白鹤亮翅 搂膝拗步 海底针 扇通背</FONT></P>
<P><FONT style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">上势揽雀尾单鞭云手 高探马 十字摆连 搂膝指裆捶 上势揽雀尾 单鞭下势</FONT></P>
<P><FONT style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">上步七星 退步跨虎 转脚摆连 弯弓射虎 上步揽雀尾 合太极</FONT></P>
<P> 从比较中我们可以看出,除了个别字句不同,如李鹤林本拳谱“六封四闭”的“封”字,王宗岳本作“风”,很显然,王宗岳本中的“风”是一别字。王宗岳本中多了“肘底看捶”、“上步瞪脚”、“上步挫捶”、“云手下势”等几个动作,两个拳谱基本相同。这说明王宗岳的太极拳确实是出自李鹤林。</P>
<P> 为了进一步说明这个问题,我们再把李鹤林的太极拳谱与武禹襄本太极拳谱加以比较。唐村过去有四个武校,在演练太极拳时,根据习惯,对拳谱的动作也有增删。现将唐村李立朝藏本拳架谱录之于下:</P>
<P><FONT style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">起势 揽雀尾 单鞭 提手上势 白鹤亮翅 搂膝拗步 手挥琵琶势</FONT></P>
<P><FONT style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">搂膝拗步 手挥琵琶势 搬栏捶 如封似闭 抱虎推山 揽雀尾 肘底看捶</FONT></P>
<P><FONT style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">倒撵猴 白鹤亮翅 搂膝拗步 扇通背 单鞭 云手 高探马 左右起脚</FONT></P>
<P><FONT style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">转身蹬一脚 践步打捶 翻身二起脚 披身 踢一脚 蹬一脚 上步搬拦捶</FONT></P>
<P><FONT style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">如封似闭 抱虎推山 斜单鞭 野马分鬃 单鞭 玉女穿梭 单鞭 云手</FONT></P>
<P><FONT style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">下势 更鸡独立 倒撵猴 白鹤亮翅 搂膝拗步 扇同背 上势揽雀尾</FONT></P>
<P><FONT style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">单鞭 云手 高探马 十字摆连 上势揽雀尾 单鞭 云手 下势 上步七星</FONT></P>
<P><FONT style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">退步跨虎 转脚摆连 弯弓射虎 上步揽雀尾 双抱捶</FONT></P>
<P>现将李亦畲藏本[人民体育出版社1991年版《太极拳谱》]录之如下:</P>
<P><FONT style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">揽雀尾 单鞭 提手上势 白鹤亮翅 搂膝拗步 手挥琵琶势 搂膝拗步 手挥琵琶势 搬揽捶 如封似闭 抱虎推山 单鞭 肘底看捶 倒撵猴 白鹤亮翅 搂膝拗步 三甬背 单鞭 纭手 高探马 左右起脚</FONT></P>
<P><FONT style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">转身踢一脚 践步打捶 翻身二起 披身 踢一脚 蹬一脚 上步搬揽捶</FONT></P>
<P><FONT style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">如封似闭 抱虎推山 斜单鞭 野马分鬃 单鞭 玉女穿梭 单鞭 纭手</FONT></P>
<P><FONT style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">下势 更鸡独立 倒撵猴 白鹤亮翅 搂膝拗步 三甬背 单鞭 纭手 高探马 十字摆连 上步指裆捶 上势揽雀尾 单鞭 下势 上步七星 下步跨虎 转脚摆连 弯弓射虎 双抱捶</FONT></P>
<P> 从对比中我们看,李亦畲藏本武氏太极拳谱与李立朝藏本太极拳谱基本没有什么差别。李立朝藏本的“云手”“扇通背”,李亦畲藏本作“纭手”“三甬背”,“纭”属别字,而“甬”则是错字。除了这几个字的写法外,基本没有什么差别。</P>
<P>为了比较,我们再把杨澄甫《太极拳选编》[中国书店1984年版]所录杨氏太极拳套路录之于下:</P>
<P><FONT style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">太极起势 揽雀尾 单鞭 提手上势 白鹤亮翅 搂膝拗步 手挥琵琶势</FONT></P>
<P><FONT style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">进步搬拦捶 如封似闭 抱虎归山 十字手 搂膝拗步 揽雀尾 斜单鞭</FONT></P>
<P><FONT style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">肘底看捶 倒撵猴 斜飞势 提手上势 白鹤亮翅 搂膝拗步 海底针</FONT></P>
<P><FONT style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">扇通背 翻身撇身捶 卸步搬拦捶 上步揽雀尾 单鞭 云手 左高探马</FONT></P>
<P><FONT style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">右分脚 右高探马 左分脚 转身蹬脚 搂膝进步栽捶 翻身撇身捶</FONT></P>
<P><FONT style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">上步高探马 右分脚 退步打虎式 披身踢脚双风贯耳 左分脚 转身蹬脚</FONT></P>
<P><FONT style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">撇身捶 上步搬拦捶 如封似闭 抱虎归山 十字手 搂膝拗步 揽雀尾</FONT></P>
<P><FONT style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">斜单鞭 野马分鬃 玉女穿梭 揽雀尾 单鞭 云手 下势 金鸡独立</FONT></P>
<P><FONT style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">倒撵猴 斜飞势 提手上势 白鹤亮翅 搂膝拗步 海底针 扇通背</FONT></P>
<P><FONT style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">翻身撇身捶 上步搬拦捶 上步揽雀尾 单鞭 云手 高探马 扑面掌</FONT></P>
<P><FONT style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">十字摆连腿 搂膝指裆捶 上步揽雀尾 单鞭 下势 上步七星 退步跨虎</FONT></P>
<P><FONT style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">转身扑面掌 转身摆莲脚 弯弓射虎 上步高探马 扑面掌 翻身撇身捶</FONT></P>
<P><FONT style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">上步高探马 上步揽雀尾 单鞭 合太极</FONT></P>
<P> 上述拳谱除了扑面掌、披身踢脚等动作,和单鞭、云手、揽雀尾等重复动作约20个左右外和李鹤林的太极拳谱基本没有差别。我们知道,一个拳师在演练拳术中,总要根据自己的习惯、爱好,对武术套路进行改进,这是非常正常的事情。但是,每个拳种都有不同的特点,只要这个拳种的根本脉络不变,就不会改变这个拳种。所以,虽然杨氏太极拳的动作多了几势,并没有改变李鹤林的太极拳谱的要旨。</P>
<P> 过去我们有一种说法,说是杨氏太极拳是当初杨露禅在教清朝王公的公子哥儿们练拳时,将陈氏老架一路的架子放高放缓,而创的拳术套路。从现在新发现的李鹤林的拳架来看,陈长兴当初所教给杨露禅的并非陈氏的拳架,而是李鹤林的拳架。</P>
<P> 从杨氏、武氏两家所传的太极拳谱看,他们所宗的拳谱,正是李鹤林传授给王宗岳的太极拳。杨、武两家都是陈家的徒弟。他们的武术都是陈家所传。我们从中可以作两方面的推论:1.陈长兴、陈清平所传授给杨露禅、武禹襄的就是李岩、李仲、陈王廷所共同创造的太极拳。那就是说,陈李两家虽然减少了来往,但拳术还是共同的,密不可分的。2.如果说陈、李两家在拳术上有了不同,那么,陈长兴、陈清平所传杨、武两家的正是李鹤林传王宗岳的太极拳。说明陈、李两家在拳术上有了交流。陈、李两家太极拳到乾隆中后期已经合流。有人会说,既然陈李两家拳术有了合流,那么,陈家为什么没有李家的《太极拳论》?李家为什么没有陈家的炮捶?我认为,这正反映了陈、李两家的纯正风气。李家有李家的东西,陈家有陈家的东西,互相学习但不抄袭,决不把别人的东西据为己有。再者,李家有李家的家规,“未成名器,勿名师门”。如《和式太极拳谱·和氏家传老谱点注》中所录陈清平传《太极拳论》,其来源于王宗岳所传到赵堡镇的太极拳理论,但该拳谱就记有“本篇为无名氏所著”的内容。</P>
<P> 二是陈长兴传杨露禅、陈清平传授给武禹襄的太极拳理论是唐村李氏的太极拳理论。从杨氏武氏现存的太极拳理看,其所宗的正是李氏的太极拳理论,如十三势行功歌、打手歌、十三势论、《太极拳论》等等。这说明陈长兴不仅有家传的陈氏武功,而且也接受了李氏的武功和武术理论。陈、李两家的合流在太极拳的传承史上产生了重大的影响,使太极拳推陈出新,流派纷呈,产生了杨氏、武氏、赵堡、苌氏等太极流派,这在太极拳的传承史上是一件历史性的大事。</P>
<P> 同时也说明,太极拳自李岩、李仲、陈王廷创拳后,由李氏、陈氏的后人,以及王宗岳等人一脉相承,流传下来,并非什么张三丰所传。有一个基本的事实就是,当初杨露禅、武禹襄在陈家沟、赵堡镇学拳时,因武禹襄是文人,又有在舞阳盐店得到的署名王宗岳的《太极拳谱》,很重视武术理论的整理和研究。从客观上讲,杨露禅是扛活出身,没有文化,没有留意拳谱。据徐震先生的研究,杨氏的拳谱来自武氏,并且直到他的孙子辈才开始整理拳谱。在整理之中又有一斑文人乘机将社会上流传的一些乱七八糟的东西塞进杨氏的拳谱之中。使他们有苦难言。在这个意义上讲,杨氏也是受害者。我们期望有一天杨氏的后人会觉醒起来,还历史的真面貌。</P></DIV></DIV></TD></TR></TBODY></TABLE>