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有无编撰宋门宗谱的必要?

有无编撰宋门宗谱的必要?SB7g6s d,c:IsE

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?a 天下之大,什么人都有.8X1n'T2L?$w:HXe7{

`Qa4n4G 世风曰下啊#`S5T|E(v%q$v1}
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每见有以宋门传人自居者/~c0V#s"Y e]!L

%cy5_i"Nz9vw*~? 其实并非真正的宋门传人
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?,kL,my`%O 宋门,只是一门武术.
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cCC N^j 只是在蚌埠地区于其它三门并存的一门武术
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x$|B#f7hX"]S"{@ 它不是一个正式的组织.仅仅以示区别
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G5`8|2Ub]6}"J)r.Y 特指由宋国宾先生所传的武术B^8?L"{@}Ti

dC"z5D8y(]n 解放初期gD.L1P},g(_
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也曾经被以会道门论处
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*TZYT/\1PJ8] 文革中更是饱经沧桑GSM'L(`:ZlB9\ f

(l/srk i 许多的第二代传人也被关在了专政
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不应该成为某些人扯虎皮做大旗的工具
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也不能说学过宋门的武术,就可以以宋门的弟子自居的;h6d0hi#o.S4y A
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我就不是哦..哈哈.."S{jH7h-b-BE
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学过、练过、交流过并不代表就是真的J_7zZ F aq4o"u

C6KxcF_)g+|fB 开放与保守是一对冤家mh8VSRs
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开放不是无限制的;s&Ie:_g2J
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保守也同样不是绝对的5Xu']/g^\_,p
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什么内容能开放、不能开放，我想每一个宋门的传人都会有自己的标准的9@(G;y-O5`B
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能不能制定一个统一的标准？H:[1BJ,G1g$y

v6F1L4u-?|bM1F \ 宋门是要继续保守下去:@O jH0L!K1Nff
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还是要打破樊篱  走出去
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VjSj+` 现在诸多的第三代传人中  少有以武为业者
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5n0{[&yd$fC _ 师访徒、徒弟访师，不就是为了保持一个正统与真实吗
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广义上的宋门泛指由宋国宾先生传下来的所有武术内容P9N1H@3yUP

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|Ad 狭义上的宋门仅仅是指由其传下来的心意六   合拳.
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宋门与我,呵呵....我真的不是.

明说你就是正宗的宋门人不就得了吗?

习拳者无数,艺成者有限.
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卢老,宋老等等先人,毕竟?万中之一.X Z)S'KRf*[3E

ftW-aIa^ 我想只要有清晰的传承关系就是宋门人了.
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宋门心意还只是近代的事情, 第三代李玉安,宋玉贤,徐云阶等等先生都还活跃在心意武 坛上,他们应该最有发言权了.

[size=3]宋门很容易理解，首先要知道“门”是指“门户”，“门派”。宋门就是以武术名家宋国宾为宗师，传承下来的以心意陆合拳为主的武术流派。
C~!n8Lh$T [8e@ dy 宋门人旧时指经过正式的传统拜师仪式的入门徒弟。当然也有不少练了一辈子宋门拳而没有拜师进门徒弟，只要他有明确的师承，很多师兄弟能够证明的也应该是宋门人。o5jS c`!I
传人是指在门内有一定代表性、有一定成果的并有一定影响的传授教师，才能称得起传人。并非所有门人都是传人。[/size]

[quote]原帖由 [i]推窗望月[/i] 于 2007/3/6 20:39 发表9T;eN)mM8l6l/_3kS-s
宋门很容易理解，首先要知道“门”是指“门户”，“门派”。宋门就是以武术名家宋国宾为宗师，传承下来的以心意陆合拳为主的武术流派。`5x[
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宋门人旧时指经过正式的传统拜师仪式的入门徒弟。当然也有不少练了一辈子 ... 3R] MDW
P4u7O*j3EuL,`!J?
说得好,我们宋门绝对不会象其它同门派的支系那样为了争正宗之名而争吵为休,徒留人以笑柄的./bwsx Y#DL+vC

EbJ#g c LZ所说:)c!h{T#NA[5u
"扯虎皮做大旗的工具o3^/o @4i.A8u
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也不能说学过宋门的武术,就可以以宋门的弟子自居的faLCD#e4g q4Z
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我就不是哦..哈哈..
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Mbd3O?Xv{ 学过、练过、交流过并不代表就是真的"mY D2F0z N

|k8HMR/Dv 我想是有所指而言吧.应该是指那些没有明确的传承而伪造传承且不能有人为其证明传承者.
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前几年发生了在"少林与太极"杂志上杜勇先生的文章中说有胡家魁者是宋国宾老先生的徒弟一事,当时的武术万维网站上有宋门之人经过考证,求证以后,受权发表文章指出胡家魁先生并不是宋国宾老先生的徒弟.$j9rmy(J6@.`0P
真的向某一位老师学过练过,而其人以宋门弟子向外宣传的人,我们会承认他是宋门的一分子,但是那些故意做伪者,是永远得不到承认的.就算他能哄得世人一时,也不会哄了一世的.