心意六 合拳其名心意拳.有拳书认为:心诚于中肢体形于外.又有心意拳拳论认为:心意是流于心发于意,显著于形善所以形而不露于形.还有人认为:善所以于形而不滞于.如此云云令人费解.心意用现代语言解释,也就是人的主观意识.长期以来人们都想解开心意拳概念这个谜.十九世纪六十年代初浙江李青山老师曾在大的报刊上介绍过心意拳,到目前为止心意拳仍是人们关注的神秘拳种,本篇探讨性文稿,也只是阐明个人看法和认识. (1)通过心理暗示精神诱导,假借意识培养精神力量.这得从我在家跟随父亲学习心意拳开始谈起:我父亲由于年轻时,冬季常到襄县城西买粮食,当时是隔河十里远,为走近路,经常在西城门外边西河沿淌河到西乡去,到了老年老寒腿病犯了,所以经常捣棍.在七十年代初他为了说明心意拳得道理,一天天刚下过雨,他下到一个泥泞的滑坡下,扔下拐杖走上来说:你知道我为什么能走上来?就是我认为有人用棍伸给我,我拉他的棍上来的心里也不怕滑也就滑不倒.如果不是这样,别说不拄拐杖,就是拄着拐杖拖着老寒腿也不敢上.心意拳就是这个道理.胆上如风响,遇敌莫寒心.宁可一思进,不可一思退.宁可一气先,不可一气后,拳过三思不打人,操练时面前似有人,遇敌时面前似无人.举了这一实例讲了这么多道理,使我认识到实际是通过心里暗示精神诱导,假借意识培养精神力量. (2)全神贯注,全力以赴,内外高度集中统一.心意拳拳论置疑序中写到:乃世之演武者多感异端之说,而盖以走为奇亦不知此艺有追法?以能闪为秒亦不知此艺有截法乎,亦左右封闭为力亦不知此艺一动而不见形.一动既至而来不及封闭乎?既云:能闪能封亦不知目有见而能然也.故曰:昼夜犹可,若黑夜遇盗贼猝遇仇家我不见其所以来将何以闪而逃知.我不能见其所以动将何以而闭之,岂不反误自身乎. 惟我＝武艺者,心与意合,意与气合,气与力合,手与足合,肘与膝合,肩与胯合,练上法顾法形法于之贯通虽黑夜之间,风吹草动有触即应.亦自不知其何以然也.惟精者自领其是耳.此得姬师之真传也.上边引用得拳论置疑序目得目的也是为主题提供理论根据.心意拳统于心就是指高度集中,＝为一.有得拳论用帝王集权机构比喻心意＝得高度集中统一.如以:心为君王以眼为元帅,以手为先锋.有得拳论用战争权力机构比喻心意＝得高度集中同意.如以:心为元帅而谋之,以眼为先锋而观之.此外王自成所著心意十法摘要中写到:心一战而内外俱动,气自丹田升如虎之根,如龙之警,气发而为声,声随手发,手随声落,故一枝动百枝摇.四稍无不齐,内劲无不出亦.这是从内劲得角度为心意＝得高度集中统一提供了可靠得理论基础. (3)心意拳是靠主观意断出手.心意拳谱曰:意自心生拳随意发.出手拳中得心应手是靠主观意断.什么是主观意断,就是心劲. 用气枪打鸟瞄准时,凝神闭气身子和两臂不能晃动,枪上缺口准星与射击目标三点成一线啪的一声应声鸟落打鸟成功.但是还有一种打鸟工具,就是农村小孩玩的弹弓.用树枝上的树杈做成弹弓架栓上两根具有弹性的橡皮条,后面再栓上一个皮包头,弹弓就制作成功.用弹弓射鸟没有什么瞄准工具,全部是靠心力眼力和两臂两手全身的配合,也能把鸟从树上打下.打的神的夏季能将知了从树上打下来.打弹弓是靠的主观意断也就是心劲.这只是举个实列,并不是说明弹弓比气枪好用.当然有条件还是用气枪. (4)心平气和.心意拳是内家拳静以制动,犯则立扑.心意拳是静似书生,动如山崩,静再本体动则作用.心意拳诀曰:心动者疲也.静心者道也.;养功养道见天真.脏腑论曰:心属火其藏神.心是神居的地方,心平气和神则守舍.拳经八要曰:心定神宁,神宁心安,心安清净,清净无物(排除杂念)无物气行,气行绝象(头脑空静无形无象)绝象绝明(心如明镜)绝明则神气相通万象规根亦.平心静气,身体舒畅,周身俱灵,血脉自通也.心意拳诀曰:心属火有上炎之象心动如火焰.心动如火焰是指拳之应用时内五脏之功能.心意拳是借鉴拳意心属火,火怒能生气,怒则气逆上行能使神志变化带来情感冲动,造成心烦意乱中生错.小的失误会带来后悔和遗憾,大的失误会给人造成终身遗恨.练拳首先是要静下心来.静下心来就是对人的情绪的缓解和放松.也是对人的身体身心健康的修补. 初学时控制好个人心志情感冲动,不要以为练拳就是憨拙行为,乱使气跺恨脚内气憋努,发骤劲用自己的硬部位碰撞墙头树木甚至是钢筋水泥结构物体最终导致身体伤害.血的教训古今皆有务必慎重. 由四个方面将心意拳的基本感念内涵含义作以分析和论证.心意拳是中国武术遗产中的瑰宝是心领神会难以言传.由于本人水平有限难免有这样那样的缺陷和不足.这只是抛砖引玉而已.欢迎心意名家和广大武术爱好者提出不同看法.

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