拳谱：一曰“三节”�� 举一身而论之，则“手肘为梢节。腰腹为中节，足腿为根节”。然分而言之，则“三节”之中，亦各有“三节”也。�� 如手为梢节之梢节，肘为梢节之中节，肩为梢节之根节。此梢节之“三节”也。�ネ肺�中节之梢节，心为中节之中节，丹田为中节之根节，此中节之“三节”也。�� 足为根节之梢节，膝为根节之中节，胯为根节之根节，此根节之“三节”也。�� 总之，不外乎起、随、追而已。盖梢节起，中节随，根节追之，庶不致长短曲直，参差俯仰之病，此“三节”之则，所以贵明也。�� 二曰“四梢”�� “四梢”者：“发为血梢，甲为筋梢。牙为骨梢，舌为肉梢”。必使其发欲冲冠，甲欲透骨，牙欲断筋，舌欲摧齿，心一颤而四者皆至。“四梢”齐，而内劲出矣。盖气从丹田而生，如虎之狠，如虎之惊。气发而为声，声随手落，一枝动，百枝摇，则四梢齐，而内劲无不出矣。�� 三曰“五行”�� “五行”者，“金、木、水、火、土”是也。内对人之五脏，，外应人之五官。心属火，心动勇气生；肝属木，肝动火焰冲；脾属土，脾动大力功；肺属金，肺动沉雷声；肾属水，肾动快如风。此五行存之于内也。目通于肝，鼻通于肺，耳通于肾，口适通于心，人中通于脾，此“五行”现之于外也。故曰：五行真如五道关，无人把守自遮拦，此真确论也。其所当之者，如手心通心属火，鼻尖通肺属金，火到金化，自然之理也，余可类推。天地交合，云蔽曰月，武艺相争，先闭“五行”。又曰：四两可以拨千斤，闭已之“五行”即以克人之“五行，此与“四梢”法相参。�� 四曰“身法”�� 身有八法：“起、落、进、退、反、侧、收、纵”而已。夫起落者，起为横，落为顺也。进退者，进步低，退步高也。反侧者，反身顾后，侧身顾左右也。收纵者，收如伏猫，纵如放虎也。大抵以中平为宜，以正直为妙，与“三节”法相合，此又不可不知也。�� 五曰“步法”�� “步法”者：“寸、踮、过、快、溅”也。如二三尺远，则用寸步，寸步一步可到也。若四五尺远，则用踮步，必踮一步方能到也，若过身大力强者，则用过步，即进前脚，急过后腿，所谓步起在人，落过于人也。如有一丈八尺远，则用快步。快步者，起前脚而带后脚，平飞而去。溅步者，并非跳跃而往也，此马奔虎窜之意也。非艺成者，不可轻用，惟远不发脚 而以。如遇人多，或有器械，即连腿带脚并溅而上，进前脚带后脚，如鹞子钻林、燕子取水，所谓踩脚而起之说也。学者随便用之，习之纯熟，用之无心，方尽其妙也。�� 六曰“手法”、“足法”�� “手法”者：“出、领、起、截”也。当胸直出者，谓之出手。劲稍发，有起有落，曲而非曲，直而非直谓之起手。劲稍发，起而落者，谓之领手。顺起顺落参以领搓者，谓之截手，但起前手，如鹞子钻林，须束身翅而起。推后手，如燕子取水，往上一翻，长身而落。此单手之法也，两手交互，拜起拜落，起如举鼎，落如分砖，此双手之法也。总之，肘护心，发手撩阴起，其起如虎扑人也。其落如鹰之捉物也。�� “足法”者：“起翻落钻，忌踢宜踩”而已。盖脚起望膝，膝起望怀，脚打膝分而出。而其形上翻，如手之撩阴。至于落则如以石碾物，如手落之似拂眉也。忌踢者，脚踢浑身是空。宜苍贿，如置物于足下也。即足落如鹰捉是也。此足之法也。手足之相同，而足之为用，如虎行之无声也，龙飞之莫测焉，然后可也。�� 七曰“上法”、“进法”�� 盖上法者，“以手为奇”；进法者，“以足为妙”。总之，以身法为要。其起手，如丹凤朝阳是也。其进步，如前步抢上、抢下，进步后脚踩打是也。必三节明、四梢齐、五行闭、身法活、手足之法连，而视其远近，随其老嫩，一动而即至也。�� 然而方亦有六焉：“工、顺、勇、疾、恨、真”也。工者，巧妙也；顺者，自然也；勇者，果断也；疾者，紧急也；恨者，忿怒也；动不容情，心一颤而内劲出也；真者，发定中见之真，而彼难以变化也。六方明，则上法、进法得矣。�� 八曰“顾法”、“开法”、“截法”、“追法”�� “顾法”者：“单顾、双顾、上顾、下顾、顾前后左右”也。单顾者，则用截手。双顾者，则用横拳。顾上用冲天炮，顾下用臣地炮。顾前后，用前后梢拳，或用前后斩拳。顾左右，则用括边炮或括身炮。此以随机而用，非若他人之钩、连、捧、驾也。�� “开法”者：“开左、开右、硬开、软开”也。硬开者，如前六势之六硬劲。软开者，如后 六势之软劲是也。左开用里括，右开用外括。�� “截法”者：“截手、截身、截言、截面、截心”也。截手者，彼先动而我截之也。截身者，彼身未动，而我先截之也。截言者，言露其意，而即截之也。截面者，彼面露其色，而即截之也，截心者，彼眉喜面笑，言甘貌恭，而我察其有心，而迎机以截之也。�� 上法、进法、追法一气贯注，即所谓随身紧凑，追风赶月不放松是也。彼虽欲走而不能矣，何患其有杂计邪术乎。�� 九曰“三性调养法”�� 盖“眼为见性、耳为灵性、心为勇性”，此三性者，术中之妙用也。故眼中不时常循环，耳中不时常报应，心中不时常惊省，则精灵之意在我，庶不致为人所误矣。�� 十曰“内劲”�� 夫内劲寓于无形之中，接于用形之表，而难以言传，然其理亦可参焉。盖志气之帅也，气体之充也。心动而气即随之，气动而力即赴之，此必至之理也。今以功于艺者言之，以为撞劲者非也，功劲者非也。及谓抖劲、崩劲者皆非也，殆颤颈是也。撞劲太直，而难起落；功劲太死，而难变化；抖劲崩劲太促，而难展招。惟颤劲出没其捷，可使曰月无光，而不见其形 。手到劲发，天地交合，而不费其力。总之，远于三性之中，发于一战之顷，如虎伸爪不见爪，而物不能逃，龙之用力不见力，而山不能阻。如是上九法合而为一，而克人其有不利乎。��

有时间就开始解说此十法 嘿嘿

一身而言,梢节要在互换一气摧,中节要在手不离肋,肘不离肋,根节要在进低退高,三节浑然一体。手、身、足起、钻、落、翻要分明。总是要在心先动。起、随、追名虽为三，实应一贯无先后。

﹃|三|而|，|田|皆|透|骨|﹃|二|��|俯|中|總|節|足|之|中|梢|如|﹄|節|舉|拳| 五|曰|內|聲|而|至|骨|梢|四|曰|　|仰|節|之|之|為|根|節|節|手|之|，|一|譜| 行|﹃|勁|隨|生|。|，|，|梢|﹃|　|之|隨|，|根|根|節|之|之|為|中|足|身|‥| ﹄|五|無|手|，|﹃|牙|舌|﹄|四|　|病|，|不|節|節|，|梢|根|梢|，|腿|而|一| 者|行|不|落|如|四|欲|為|者|梢|　|，|根|外|，|之|此|節|節|節|亦|為|論|曰| ，|﹄|出|，|虎|梢|斷|肉|‥|﹄|　|此|節|乎|此|梢|中|，|。|之|各|根|之|﹃| ﹃|��|矣|一|之|﹄|筋|梢|﹃|��|　|﹃|追|起|根|節|節|心|此|梢|有|節|，|三| 金|　|。|枝|狠|齊|，|﹄|發|　|　|三|之|、|節|，|之|為|梢|節|﹃|﹄|則|節| 、|　|��|動|，|，|舌|。|為|　|　|節|，|隨|之|膝|﹃|中|節|，|三|。|﹃|﹄| 木|　|　|，|如|而|欲|必|血|　|　|﹄|庶|、|﹃|為|三|節|之|肘|節|然|手|��| 、|　|　|百|虎|內|摧|使|梢|　|　|之|不|追|三|根|節|之|﹃|為|﹄|分|肘|　| 水|　|　|枝|之|勁|齒|其|，|　|　|則|致|而|節|節|﹄|中|三|梢|也|而|為|　| 、|　|　|搖|驚|出|，|發|甲|　|　|，|長|已|﹄|之|也|節|節|節|。|言|梢|　| 火|　|　|，|。|矣|心|欲|為|　|　|所|短|。|也|中|。|，|﹄|之|��|之|節|　| 、|　|　|則|氣|。|一|沖|筋|　|　|以|曲|蓋|。|節|��|丹|也|中|　|，|。|　| 土|　|　|四|發|蓋|顫|冠|梢|　|　|貴|直|梢|��|，|　|田|。|節|　|則|腰|　| ﹄|　|　|梢|而|氣|而|，|。|　|　|明|，|節|　|胯|　|為|��|，|　|﹃|腹|　| 是|　|　|齊|為|從|四|甲|牙|　|　|也|參|起|　|為|　|中|頭|肩|　|三|為|　| 也|　|　|，|聲|丹|者|欲|為|　|　|。|差|，|　|根|　|節|為|為|　|節|中|　| 如|﹃|五|��|妙|，|身|。|、|身|四|梢|已|先|可|鼻|真|曰|，|通|屬|土|，|。| 二|步|曰|　|，|縱|顧|進|縱|有|曰|﹄|之|閉|類|尖|確|‥|人|於|水|，|心|內| 三|法|﹃|　|與|如|后|退|﹄|八|﹃|法|﹃|﹃|推|通|論|五|中|肝|，|脾|動|對| 尺|﹄|步|　|﹃|放|，|者|而|法|身|相|五|五|。|肺|也|行|通|，|腎|動|勇|人| 遠|者|法|　|三|虎|側|，|已|‥|法|參|行|行|天|屬|。|真|於|鼻|動|大|氣|之| ，|‥|﹄|　|節|也|身|進|。|﹃|﹄|。|﹄|﹄|地|金|其|如|脾|通|快|力|生|五| 則|﹃|��|　|﹄|。|顧|步|夫|起|��|��|即|。|交|，|所|五|，|於|如|功|；|臟| 用|寸|　|　|法|大|左|低|起|、|　|　|以|又|合|火|當|道|此|肺|風|；|肝|，| 寸|、|　|　|相|抵|右|，|落|落|　|　|克|曰|，|到|之|關|﹃|，|。|肺|屬|，| 步|踮|　|　|合|以|也|退|者|、|　|　|人|‥|雲|金|者|，|五|耳|此|屬|木|外| ，|、|　|　|，|中|。|步|，|進|　|　|之|四|蔽|化|，|無|行|通|五|金|，|應| 寸|過|　|　|此|平|收|高|起|、|　|　|﹃|兩|曰|，|如|人|﹄|於|行|，|肝|人| 步|、|　|　|又|為|縱|也|為|退|　|　|五|可|月|自|手|把|現|腎|存|肺|動|之| 一|快|　|　|不|宜|者|。|橫|、|　|　|行|以|，|然|心|守|之|，|之|動|火|五| 步|、|　|　|可|，|，|反|，|反|　|　|，|撥|武|之|通|自|於|口|於|沉|焰|官| 可|濺|　|　|不|以|收|側|落|、|　|　|此|千|藝|理|心|遮|外|適|內|雷|沖|。| 到|﹄|　|　|知|正|如|者|為|側|　|　|與|斤|相|也|屬|攔|也|通|也|聲|；|心| 也|也|　|　|也|直|伏|，|順|、|　|　|﹃|，|爭|，|火|，|。|於|。|；|脾|屬| 。|。|　|　|。|為|貓|反|也|收|　|　|四|閉|，|余|，|此|故|心|目|腎|屬|火| 。|﹃|也|總|落|身|而|之|落|而|直|﹃|六|，|取|濺|而|輕|往|而|有|急|，|若| 蓋|足|。|之|，|而|起|截|者|非|出|手|曰|習|水|而|以|用|也|帶|一|過|若|四| 腳|法|其|，|起|落|。|手|，|曲|者|法|﹃|之|，|上|。|，|，|后|丈|后|過|五| 起|﹄|落|肘|如|。|推|，|謂|，|，|﹄|手|純|所|，|如|惟|此|腳|八|腿|身|尺| 望|者|如|護|舉|此|后|但|之|直|謂|者|法|熟|謂|進|遇|遠|馬|，|尺|，|大|遠| 膝|‥|鷹|心|鼎|單|手|起|領|而|之|‥|﹄|，|踩|前|人|不|奔|平|遠|所|力|，| ，|﹃|之|，|，|手|，|前|手|非|出|﹃|、|用|腳|腳|多|發|虎|飛|，|謂|強|則| 膝|起|捉|發|落|之|如|手|。|直|手|出|﹃|之|而|帶|，|腳|竄|而|則|步|者|用| 起|翻|物|手|如|法|燕|，|順|謂|。|、|足|無|起|后|或|　|之|去|用|起|，|踮| 望|落|也|撩|分|也|子|如|起|之|勁|領|法|心|之|腳|有|　|意|。|快|在|則|步| 懷|鑽|。|陰|磚|，|取|鷂|順|起|稍|、|﹄|，|說|，|器|　|也|濺|步|人|用|，| ，|，|��|起|，|兩|水|子|落|手|發|起|��|方|也|如|械|　|。|步|。|，|過|必| 腳|忌|　|，|此|手|，|鑽|參|。|，|、|　|盡|。|鷂|，|　|非|者|快|落|步|踮| 打|踢|　|其|雙|交|往|林|以|勁|有|截|　|其|學|子|即|　|藝|，|步|過|，|一| 膝|宜|　|起|手|互|上|，|領|稍|起|﹄|　|妙|者|鑽|連|　|成|並|者|於|即|步| 分|踩|　|如|之|，|一|須|搓|發|有|也|　|也|隨|林|腿|　|者|非|，|人|進|方| 而|﹄|　|虎|法|拜|翻|束|者|，|落|。|　|。|便|、|帶|　|，|跳|起|也|前|能| 出|而|　|扑|也|起|，|身|，|起|，|當|　|��|用|燕|腳|　|不|躍|前|。|腳|到| 。|已|　|人|。|拜|長|翅|謂|而|曲|胸|　|　|之|子|並|　|可|而|腳|如|，|也| 者|顧|﹃|法|八|上|定|；|者|真|然|隨|行|進|鳳|為|蓋|七|，|足|如|身|碾|而| ，|前|顧|﹄|曰|法|中|動|，|﹄|而|其|閉|步|朝|妙|上|曰|然|之|鷹|是|物|其| 則|后|法|��|﹃|、|見|不|果|也|方|老|、|后|陽|﹄|法|﹃|后|為|捉|空|，|形| 用|左|﹄|　|顧|進|之|容|斷|。|亦|嫩|身|腳|是|。|者|上|可|用|是|。|如|上| 橫|右|者|　|法|法|真|情|也|工|有|，|法|踩|也|總|，|法|也|，|也|宜|手|翻| 拳|﹄|‥|　|﹄|得|，|，|；|者|六|一|活|打|。|之|﹃|﹄|。|如|。|蒼|落|，| 。|也|﹃|　|、|矣|而|心|疾|，|焉|動|、|是|其|，|以|、|��|虎|此|賄|之|如| 顧|。|單|　|﹃|。|彼|一|者|巧|‥|而|手|也|進|以|手|﹃|　|行|足|，|似|手| 上|單|顧|　|開|��|難|顫|，|妙|﹃|即|足|。|步|身|為|進|　|之|之|如|拂|之| 用|顧|、|　|法|　|以|而|緊|也|工|至|之|必|，|法|奇|法|　|無|法|置|眉|撩| 沖|者|雙|　|﹄|　|變|內|急|；|、|也|法|三|如|為|﹄|﹄|　|聲|也|物|也|陰| 天|，|顧|　|、|　|化|勁|也|順|順|。|連|節|前|要|；|��|　|也|。|於|。|。| 炮|則|、|　|﹃|　|也|出|；|者|、|��|，|明|步|。|進|　|　|，|手|足|忌|至| ，|用|上|　|截|　|。|也|恨|，|勇|　|而|、|搶|其|法|　|　|龍|足|下|踢|於| 顧|截|顧|　|法|　|六|；|者|自|、|　|視|四|上|起|者|　|　|飛|之|也|者|落| 下|手|、|　|﹄|　|方|真|，|然|疾|　|其|梢|、|手|，|　|　|之|相|。|，|則| 用|。|下|　|、|　|明|者|忿|也|、|　|遠|齊|搶|，|﹃|　|　|莫|同|即|腳|如| 臣|雙|顧|　|﹃|　|，|，|怒|；|恨|　|近|、|下|如|以|　|　|測|，|足|踢|以| 地|顧|、|　|追|　|則|發|也|勇|、|　|，|五|，|丹|足|　|　|焉|而|落|渾|石| 十|靈|，|三|蓋|九|矣|湊|上|��|甘|色|言|身|截|﹃|。|六|如|也|﹃|用|顧|炮| 曰|之|耳|性|﹃|曰|，|，|法|　|貌|，|露|者|心|截|��|勢|后|。|開|，|左|。| ﹃|意|中|者|眼|﹃|何|追|、|　|恭|而|其|，|﹄|法|　|之|　|硬|法|非|右|顧| 內|在|不|，|為|三|患|風|進|　|，|即|意|彼|也|﹄|　|軟|　|開|﹄|若|，|前| 勁|我|時|術|見|性|其|趕|法|　|而|截|，|身|。|者|　|勁|　|者|者|他|則|后| ﹄|，|常|中|性|調|有|月|、|　|我|之|而|未|截|‥|　|是|　|，|‥|人|用|，| ��|庶|報|之|、|養|雜|不|追|　|察|也|即|動|手|﹃|　|也|　|如|﹃|之|括|用| 　|不|應|妙|耳|法|計|放|法|　|其|，|截|，|者|截|　|。|　|前|開|鉤|邊|前| 　|致|，|用|為|﹄|邪|鬆|一|　|有|截|之|而|，|手|　|左|　|六|左|、|炮|后| 　|為|心|也|靈|��|術|是|氣|　|心|心|也|我|彼|、|　|開|　|勢|、|連|或|梢| 　|人|中|。|性|　|乎|也|貫|　|，|者|。|先|先|截|　|用|　|之|開|、|括|拳| 　|所|不|故|、|　|。|。|注|　|而|，|截|截|動|身|　|裡|　|六|右|捧|身|，| 　|誤|時|眼|心|　|��|彼|，|　|迎|彼|面|之|而|、|　|括|　|硬|、|、|炮|或| 　|矣|常|中|為|　|　|雖|即|　|機|眉|者|也|我|截|　|，|　|勁|硬|駕|。|用| 　|。|驚|不|勇|　|　|欲|所|　|以|喜|，|。|截|言|　|右|　|。|開|也|此|前| 　|��|省|時|性|　|　|走|謂|　|截|面|彼|截|之|、|　|開|　|軟|、|。|以|后| 　|　|，|常|﹄|　|　|而|隨|　|之|笑|面|言|也|截|　|用|　|開|軟|��|隨|斬| 　|　|則|循|，|　|　|不|身|　|也|，|露|者|。|面|　|外|　|者|開|　|機|拳| 　|　|精|環|此|　|　|能|緊|　|。|言|其|，|截|、|　|括|　|，|﹄|　|而|。| 　|　|　|　|　|　|　|　|　|　|有|山|不|，|。|無|促|難|崩|以|赴|氣|以|夫| 　|　|　|　|　|　|　|　|　|　|不|不|見|遠|手|光|，|起|勁|為|之|體|言|內| 　|　|　|　|　|　|　|　|　|　|利|能|爪|於|到|，|而|落|者|撞|，|之|傳|勁| 　|　|　|　|　|　|　|　|　|　|乎|阻|，|三|勁|而|難|；|皆|勁|此|充|，|寓| 　|　|　|　|　|　|　|　|　|　|。|。|而|性|發|不|展|功|非|者|必|也|然|於| 　|　|　|　|　|　|　|　|　|　|��|如|物|之|，|見|招|勁|也|非|至|。|其|無| 　|　|　|　|　|　|　|　|　|　|　|是|不|中|天|其|。|太|，|也|之|心|理|形| 　|　|　|　|　|　|　|　|　|　|　|上|能|，|地|形|惟|死|殆|，|理|動|亦|之| 　|　|　|　|　|　|　|　|　|　|　|九|逃|發|交|　|顫|，|顫|功|也|而|可|中| 　|　|　|　|　|　|　|　|　|　|　|法|，|於|合|　|勁|而|頸|勁|。|氣|參|，| 　|　|　|　|　|　|　|　|　|　|　|合|龍|一|，|　|出|難|是|者|今|即|焉|接| 　|　|　|　|　|　|　|　|　|　|　|而|之|戰|而|　|沒|變|也|非|以|隨|。|於| 　|　|　|　|　|　|　|　|　|　|　|為|用|之|不|　|其|化|。|也|功|之|蓋|用| 　|　|　|　|　|　|　|　|　|　|　|一|力|頃|費|　|捷|；|撞|。|於|，|志|形| 　|　|　|　|　|　|　|　|　|　|　|，|不|，|其|　|，|抖|勁|及|藝|氣|氣|之| 　|　|　|　|　|　|　|　|　|　|　|而|見|如|力|　|可|勁|太|謂|者|動|之|表| 　|　|　|　|　|　|　|　|　|　|　|克|力|虎|。|　|使|崩|直|抖|言|而|帥|，| 　|　|　|　|　|　|　|　|　|　|　|人|，|伸|總|　|曰|勁|，|勁|之|力|也|而| 　|　|　|　|　|　|　|　|　|　|　|其|而|爪|之|　|月|太|而|、|，|即|，|難|