抄本《十法摘要》序言曰：...........郑氏于拳刀枪无所不精，会其意，究其理，因述为论。可知武艺俱出于拳内。.......予卒学于郑老师，以接婚氏之真传也。觉其法最真，而得之颇祥，愿就其论而摘之，著述十法摘要，非敢妄行于世也，聊以训吾弟子为序。。 此明言《十法摘要》是就其师郑氏所述之论而摘。且于谱论之后附有此拳之谱，今见襄县心意所抄之谱与此相近。唯不尽同。 前见马胜利所言：.......从拳理上来看，心意六 合拳所遵循的“十法摘要”，也就是少林拳法所遵循的“十法秘要”，两者一模一样.........既然是“摘要”，就一定是从哪里摘录而来。那么它究竟是从哪里摘录来的呢？合理的解释或许只有一个，从少林寺的拳谱中摘录来的。与此同时，我们又发现：少林心意把并没有“十大真形”之说。如果是姬际可将心意六=拳传给寺僧，就不可能遗漏作为心意==拳一大重要特征的“十大真形”。而且，少林心意把并不具备“化枪为拳”的技术特征，而在心意六 合拳中却自始至终都充斥着“化枪为拳”的技术形态，如果少林心意把是从心意六 合拳变化来的，就一定不会出现这种不可解释的反常现象。 如果心意门中抄本的产生年代是清雍正十三年（1735年），而且又确是就其师所述而摘要。。呵呵。。那么就说明了两个问题，一：十法摘要非自少林摘录。二：此时的心意==拳还没有十大形之说。 睡觉去也。。 少林寺白衣殿南北山墙上各有一幅寺僧练武的壁画， 称为“拳谱”，是清朝末年绘制的，有六 合拳对练和各 种器械对练.....《大師笑言：呵呵，不是說是700年前的嗎？。。》 吾心门中有一传说：其少林壁画上所記即是心意六 合拳。画中著俗而座者是为本门某前輩。画上所记录为指导寺僧学习心意六 合，由此一画可证前辈传艺少林之说并非空穴来风。

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請參看《宋門傳承》一欄之內容，宋門的心意與萬勝鏢局是無關的，言及萬勝鏢局，不過是提及宋老先生以前曾經的出身和所學習過的新術內容。 尚請蚌埠的諸位同門能提供進一步的翔實資料為盼。